2008년 2월 4일 (월)                 저녁7시                   월요국가기도모임

* 장소: 바위샘교회

-이스데반 선교사(말씀)-

(행1:14~15) 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라 / 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되

  저는 주님에게 120명의 사람을 달라고 기도한다. 2000년 전에 120명이 오로지 기도하기에 힘쓸 때 성령께서 역사하시자마자 복음의 문이 열린 것이다. 이들이 마음을 같이 하여 오로지 기도에 힘썼다고 한다. 기도에 있어서 중요한 초점은 마음을 같이하는 것이다. 기도는 혼자해서 되는 기도가 있고 혼자해서 안 되는 기도가 있다. 우리가 이것을 구별할 줄 알면 기도하기 위해서 모이기에 힘쓴다. 모든 기도를 주님과의 친밀함 속에서 내가 주님께 구하기만 하면 다 들어주신다고 해서 혼자 기도해도 안 된다. 주님은 특정한 영역에 있어서의 기도는 반드시 함께 마음을 합해서 기도해야만 들어주신다고 하신다. 이것이 교회의 기도이다.

  아버지께서 역사하시고 이루어야 하는 영역에서 반드시 우리가 합심해야 하는 영역이 있다. ‘마음을 같이 하여’라는 뜻은 만장일치로 라는 뜻이다. 여기서 우리가 어떤 것을 놓고 기도하는데, 여기에 부흥이 임하고 성령이 임하고, 하늘에 계신 아버지께서 역사하시기 위해서는 만장일치가 되어야 한다. 이것이 우리에게 부흥이 안 오는 중요한 이유 중 하나이다. 우리가 모인다고 다 되는 것이 아니라 모여서 만장일치가 되어야 한다.

  도대체 어떤 영역의 기도가 합심해야 하는 기도냐는 것이다.

  예를 들어, 우리가 초콜릿을 먹고 싶을 때는 굳이 합심해서 기도할 필요가 없다. 어떤 영역의 기도를 주님이 합심하라고 말씀하시는 것일까? 이것이 바로 사도행전 1장에 나와 있다. 첫째, 1장 3절이다. 그가 고난 받으신 후에 하나님이 보냄을 받으셨다는 것이다. 하나님이 인간으로 실제 육신을 입고 오셨다는 것이다. 즉, 만장일치가 일어나야 되는 영역은 하나님 나라에 관한 것이다. 많은 사람들은 하나님 나라에 대해서 그 하나님 나라를 이루시는 그 분에 대해서 초대교회는 이런 이단들이 있었다. 그리스도는 하나님이기는 한데 하나님이 인간의 몸으로 오셨다는 것 자체는 믿지 않았다. 그래서 그들에게는 메시야는 어떤 영적 존재이고, 영적으로 나타나서 천사처럼 얘기한다는 이러한 잘못된 믿음이 있었다. 하나님 나라는 이 땅에서 이루어지는 것이 아니라 저 먼 곳에서 이루어진다고 생각하는 사람들이 있었다. 그러나 주님은 성경을 통해서 우리에게 계속 말씀하시는 것이 “내가 하나님인데 인간의 모습으로 왔다.”라는 것이다. 직접 마리아의 몸을 통해서 태어나셨다는 것이다.

  마리아가 그 부른 배를 이끌고 나귀를 타고 베들레헴까지 왔다는 것을 믿는가? 그 분이 바로 하나님이다. 그 분이 실제로 죽임 당하신 것을 믿는가? 그리고 실제로 다시 사신 것을 믿는가? 그 분은 제자들에게 나타나서 만져보게 하셨다. 제자들이 다 있는데 주님은 벽 뚫고 들어오셨다. 제자들은 다 귀신이라고 생각했다. 어떤 영체라고 생각한 것이다. 그런데 주님은 와서 만져보라고 말씀하셨다. 영은 뼈와 살이 없으되 나는 뼈와 살이 있다고 하셨다. 부활이라는 것에 대해서 성경은 계속 부활을 이야기 한다. 기독교의 복음은 부활에 대한 복음이다. 부활에 대한 아이디어를 여러분은 성경에서 얻으셔야 한다. 부활은 이 땅에서의 일이다. 그래서 주님이 이 땅에서 부활하신 것이다. 예수 그리스도의 제자들은 모두 예수 그리스도를 따라간다. 예수님과 다른 길을 걸어가면 안 된다. 우리는 오직 예수님과 같은 길을 걸어가야 한다. 예수님은 이 땅에서 부활하셔서 하나님 나라에 대해서 가르치신다. 주님이 고난을 받으시고 다시 살아나셔서 우리에게 부활체를 선보이셨다. 주님은 오로지 하나님의 갈망만을 이루어내신다. 주님은 부활체가 이 땅에 출현하는 것을 보고 싶어 하신다. 하나님이 사람을 만드시고 매우 보기 좋았다는 것은, 사람을 영원한 부활체로 계획하셨다는 것이다.

  여러분은 무엇을 기도하십니까? 모든 기도는 하나님의 갈망을 기도해내야 한다. 하나님의 갈망은 당신의 사랑하는 자녀들을 완전체로 만드는 것이다. 그것이 아버지의 갈망이다. 사실은 우리의 모든 고난은 불완전하기 때문에 오는 것이다. 우리의 모든 고통은 불완전함에 대한 고통이다. 불완전하다라는 것이다. 우리가 하나님을 만나면서 계속 느끼는 것은 하나님은 완전자이신데 나는 불완전 하다는 것이다. 그래서 우리는 그 계획을 느끼면 느낄수록 고통스러워진다. 우리의 소망은 하나님처럼 완전하게 되는 것이다. 그래야 하나님과 결혼할 수 있기 때문이다. 신부의 패러다임이란 예수님이 결혼하자고 하시는 것이다. 우리가 영원 가운데에서 어떤 존재로 살 것인가? 우리 주 예수 그리스도의 신부로 사는 것이다. 문제는 그 분이 더 우리와 결혼하기를 원하신다는 것이다. 이것은 정말 신문에 날 일이다. 그래서 이 시대의 성령을 통해서 신부의 패러다임을 일으키시는 것이다. 이것은 사실 말도 안 되는 것이다. 우리는 성령이 말씀하시기 전에 먼저 깨어 일어나 있었어야 한다. 이것이 교회의 현실이다.

  이 결혼이라는 것은 하나님의 열망이다. 하나님의 열망이 지구를 가득 덮고 있다. 이 지구를 하나님의 열망이 이 사랑을 이루어 주기 위하여 덮고 있다. 독생자 예수가 신부와 사랑에 빠진 것이다. 하나님에게는 아들 밖에 없다. 그런데 이 아들이 사랑에 빠져 버린 것이다. 그래서 이 아버지는 어떻게 해서든지 이 사랑을 이루어 주길 원하신다. 그런데 문제가 있다. 이 아들은 100% 하나님, 100% 사람인 완전자라는 것이다. 믿는가? 그런데 이 신부감들이 이런 존재가 아니다. 불완전자이다. 결혼은 같은 레벨끼리 해야 한다. 여기에 아주 심각한 문제가 있다. 우리나라 자매분들 중에는 외국에 나가면 외국 사람을 굉장히 좋아하는 경향이 있다. 왜냐하면 젠틀하기 때문이다. 그래서 외국 남자들을 좋아 한다. 그러나 결혼은 같은 레벨끼리 하는 것이다. 같은 레벨이라도 결혼은 아무하고나 안시킨다.

  오늘날 성령께서 말씀하시는 신부의 패러다임에는 굉장한 의미가 있다. 신부의 패러다임을 강조하시는 이유는 “내가 원하는 것은 부활체”라는 것이다. 우리는 반드시 부활에 이르러야만 주님과 결혼할 수 있다. 성령은 믿는 이들 가운데서 역사가 시작하는데 성령의 가장 큰 역사와 힘은 우리를 부활체로 만드는 것이다. 주님은 우리의 몸을 피로 샀다. 무엇 때문에 우리의 몸을 피로 사는 것인가? 주님은 우리의 영과 혼만 피로 산 것이 아니다. 몸까지 피로 산 것이다. 왜? 우리가 귀하게 사는 것은 그만한 가치가 있는 것이다. 그런데, 우주의 왕이 자기 피로 샀다. 백억도 아니고 천억도 아니고 돈의 가치로 환산할 수 없는 자기 피로 우리의 몸을 샀다는 것이다. 성경의 모든 원리는 일시적인 것에서 영원한 것으로 가고, 썩어질 것에서 영원한 것으로 간다. 우리의 썩어질 몸이 있어야 영원한 부활의 몸이 생겨난다. 우리의 지금의 일시적인 상황에서 영원이 생겨난다. 히브리서에서는 지구는 옷을 갈아입을 것이라고 말한다. 지금 여러분에게 있는 옛 자아는 다 사라진다. 그러나 거기에서 영원한 새로운 자아가 나온다. 우리가 구원받았다고 해서 우리가 어디를 가는 것이 아니고, 갑자기 변하는 것이 아니다. 모든 성경의 원리는 일시적인 것에서 영원한 것이 생기는 것이다. 그래서 주님은 이 불완전자를 완전자로 만드시는 작업을 하시는 것이다.

  그래서 이들이 마음을 합쳐서 기도한 것은 첫 번째 중요한 것은 부활이다.

  그래서 초대교회 성도들이 가장 많이 전했던 것이 부활이다. 이 영역에 대한 계시가 없으면 하나님의 마음을 알 길이 없다. 하나님이 이 땅에서 뭘 하는지 헷갈릴 수밖에 없다. 주님은 창세 때부터 지금까지 철저히 일하고 계시며 완전을 향하여 달려가신다. 주님은 그 부활체를 입고 다시 오셔서 우리 가운데 부활을 얻기에 합당한 자들을 다시 부활시키실 것이다. 이것이 우리의 소망이다. 우리는 에서같이 되면 안 된다. 에서는 아주 독특한 캐릭터이다. 에서는 팥죽 한 그릇에 완전으로 나아가는 길을 팔아먹었다. 잠시 잠깐의 식욕과 정욕에 완전으로 나아가는 길을 팔아먹은 것이다. 이 시대는 잠시잠깐이다. 그러나 완전으로 나아가는 그 세상이 있다는 것이다. 우리는 다 불완전하다. 저는 완전한 사람으로 살아가고 싶은 갈망이 있다. 그러나 되지 않는다. 우리가 왜 시기하고 질투하는가? 불완전하기 때문이다. 또 우리가 왜 죄를 짓는 것일까? 우리는 완전으로 나아가야 한다. 그것이 우리가 소망을 기다리는 이유이다. 우리의 구원을 이루어가야 한다. 몸의 구속을 기다려야 한다. 주님이 우리를 완전케 하시는 그날 주님과 결혼해서 이 땅에서 천년동안 왕 노릇하며 이 땅을 완전케 할 것이다. 그래서 피조물들도 완전케 되기 위하여 주님을 기다리는 것이다. 하나님의 아들들이 완전해 져야 피조물들이 완전해 진다. 왜냐하면 완전한자가 다스려야 비로소 완전해지기 때문이다. 그래서 유일한 길은 예수 그리스도를 믿는 것이다. ‘믿다’라는 말은 헬라어에서 ‘충성하다’라는 뜻이다. 우리를 통해서 피조물들이 다스림을 받으면 피조물들도 완전해 지는 것이다. 그럴 때 비로소 에덴이 회복된다.

(마6:33) 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게           더하시리라

  오늘 날 인간의 또 하나의 고통 중 하나는 이것이 바뀐 것이다. 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것은 우리의 몫이다. 거기에 필요한 것을 더하는 것은 하나님의 몫이다. 그런데 내가 살아가는데 필요한 것을 구하는 것이 인간의 몫이 되어 버렸다. 이것이 우리에게 있어 큰 고통이다. 왜냐하면 하나님의 일을 대신하기 때문이다. 불완전한 상태로 하나님의 일을 하려니 안 되는 것이다. 이것은 내 일이 아닌 것이다. 그의 나라를 ‘구하다’에서 이 ‘구하다’라는 단어는 단순히 ‘기도하다’라는 차원을 넘어서 ‘seek’라는 단어인데, 시편27:4절에서처럼 ‘오직 단 한가지를 구하다‘라는 것과 똑같은 단어이다. ’구하다‘라는 것은 단순히 기도하는 것이 아니라 내가 추구하고 갈망하고 생각하고 그것이 목적이 되고 나의 삶을 다 던져버리는 것이다. 그의 나라가 곧 내 삶에 모든 것이 되어 버리는 것이다.

  초대교회에 있었던 120명의 사람들은 인류의 역사를 완전히 뒤짚어 놓았다. 하나님의 뜻을 이 땅에 내리는데 성공했다. 그래서 오늘날 우리들이 있는 것이다. 그런데 이들이 하나님의 뜻을 이 땅에 내릴 수 있었던 이유는 오로지 기도에 힘썼기 때문에 성령이 내려오셨던 것이다. 이것은 이미 예정되어 있었던 일이다. 오늘 날 하나님이 일으키시는 중보자는 바로 이런 중보자이다. 중보 선교사라고 한다. 왜 선교의 영역에 있어서 기도자를 배치하는가? 마지막 때는 초막절이 성취되는 때이다. 유월절, 초실절, 오순절이 성취되었다. 이제는 나팔절, 대속죄일, 초막절이 성취되어야 하는 것이다. 우리가 여기에 정확히 동의해 내면서 만장일치로 합심해서 기도할 때 하늘이 열리고 하나님의 계획이 이 땅에 침노해 들어오는 것이다. 그래서 이스라엘로 다시 모이기 시작하고, 이스라엘은 회복되기 시작한다. 인류의 모든 역사는 하나님의 계획에 정확히 동의해 내고 만장일치 하는 자들이 모여서 기도할 때 이루어진다. 우리가 가장 심여를 기울여야 하는 것은 하나님의 계획과 갈망이 무엇이냐는 것이다. 이것이 중보자들이 가장 귀를 기울여야 할 영역이다. End time메신저는 바로 그런 사람들이다.

  사실 주님은 우리를 그냥 삼층천에 데려가셔서 영과 혼만으로 영원히 살게 하실 수 있었다. 굳이 왜 이 땅에 오셔서 십자가에 달리셨나? 주님이 보여주시는 모든 것은 하나님의 뜻이 거기에 있기 때문이다. 주님이 이 땅에서 부활하시고 난 다음에 올라가시면서 내가 먼저 가는데 너희들도 곧 데려가겠다고는 안 하시고 올라가신 그대로 다시 오실 것이라고 했는가? 주님도 다시 내려올 준비를 하고 계신다. 여기가 제일 좋은 곳이다. 하나님이 창조하시고 보기 좋았더라라고 하셨다. 하나님이 좋았다면 좋은 줄 알아야 한다. 하나님은 지금 하나님이 창조하신 보기좋고 영원한 이 땅에서 이 땅을 멸망시키는 사단을 몰아낼 작정을 하고 계신다. 그들을 몰아낼 것이다. 그들을 몰아내기 위해서 불못을 준비해놓고 계시고 쇠사슬을 준비해놓고 계시고 무저갱을 준비해 놓고 계신다. 이것이 주님의 다시 오심이다. 그 분은 하늘에 모든 파워를 이끌고 백마를 타고 이 땅을 멸망시키는 자들을 다 몰아내고 이 땅을 회복시키기 위해서 오신다. 그 때 우리는 주님과 함께 있어야 한다.

  주님이 우리에게 부활을 이야기하시는 것은 사람을 지으신 이유를 성취하시기 위함이다. 사람을 지으신 이유는 영적인 것으로 이 땅을 다스리시는 것이다. 그것이 하나님 나라가 임하는 것이다. 하늘의 힘으로 이 땅을 다스릴 때 하늘과 땅은 통일될 것이다. 이것이 우리가 창조된 장엄한 이유이다. 주님이 우리에게 새 생명을 주셨을 때 우리의 가슴이 뛰어야 한다. 오늘 날 크리스천의 가장 큰 문제는 영원한 생명을 가지고 무엇을 할지 모르는 것이다. 영원한 생명을 가지고 우리가 할 일은 계시를 받고 성경에서 그것을 찾아내면 우리의 가슴은 뛰지 않을 수가 없다. 이 생명을 주신 여호와 앞에 가슴 뛰며 나가서 그 분께 삶을 드리지 않을 수가 없다. 중보기도라는 것은 하나님이 힘이 없어서 하는 것이 아니다. 중보기도는 영원한 생명을 가진 자가 자라나는 힘이다. 우리를 통치자가 되게 하는 것이다. 그것이 하나님의 특별교육이다. 주님은 영원한 생명을 통하여 하나님의 모든 통치를 온 열방 가운데 내리는 계획을 가지고 계신다.

(시22:27~28) 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 열방의 모든 족속이 주의 앞에 경배하리니 나라는 여호와의 것이요 여호와는 열방의 주제심이로다

  주님의 마음은 땅의 모든 끝이 여호와께 돌아오는 것이다.

(시46:8~10) 

와서 여호와의 행적을 볼지어다 그가 땅을 황무지로 만드셨도다

그가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다

이르시기를 너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다 내가 뭇 나라 중에서 높임을 받으리라 내가 세계 중에서 높임을 받으리라 하시도다

  주님이 다시 오셔서 천년왕국을 이 땅에 건설하신다. 모든 나라 중에서 높임을 받으실 것이다. 그리고 우리들은 왕 같은 제사장으로써 모든 나라들이 주님을 높이는 일을 우리가 같이 동참하여 하게 될 것이다. 그래서 주님이 이기는 자를 찾고 계신다. 그래서 주님을 높이는 것이 무엇인지를 우리에게 가르치고 계신 것이다. 많은 사람들은 잘못 생각하고 있는 것이 죽으면 영적으로 되는 줄 생각한다. 아니다. 죽어도 우리는 우리이다. 부자와 나사로 이야기를 아는가? 부자가 죽었으면 영적으로 되어야지 왜 지옥에 가 있는가? 물론 이 땅에서 주님을 사랑하고 갈망한 자들은 죽음을 통해서 더 완전한 길로 나아간다. 그것은 이 땅에서 그러한 기초가 있었기 때문에 그것이 성취되는 것이지, 전혀 이 땅에서 뿌리지도 않았는데 하늘에서 거두는 일은 있을 수 없다. 그래서 주님이 교회에게 이기는 자가 되라고 하시는 것이다. 죽어가는 사람을 구해놨으면 그것이 대단한 것이 아니라 새롭게 얻어진 삶을 가지고 어떻게 살아내느냐가 중요한 것이다. 주님이 우리를 지옥에서 구해놨으면 그것이 중요한 것이 아니다. 물론 이것을 가지고 주님께 찬양하고 감사하는 것은 좋은 것이다. 그러나 새로운 삶을 가지고 주님의 목적을 성취하지 않는다면 그것은 헛된 것이다.

(시33:11~12) 여호와의 계획은 영영히 서고 그 심사는 대대에 이르리로다.

(시47:8) 하나님이 뭇 백성을 다스리시며 하나님이 그의 거룩한 보좌에 앉으셨도다 

(시67:2) 주의 도를 땅 위에, 주의 구원을 만방 중에 알리소서

(시72:11) 만왕이 그 앞에 부복하며 열방이 다 그를 섬기리로다

  그 분은 오시면서 전쟁을 하신다. 아마겟돈 전쟁은 나라가 모여서 주님의 오심을 저지하는 것이다. 그래서 적그리스도가 온 세상 나라를 통일하는 것이다. 그래서 나라고 주님의 오심을 저지한다. 오늘날 중보자들에게 주님은 사실 회초리를 드셨다. 너희가 개인주의를 벗어나지 못하는 한 우리를 쓰실 수 없다고 하신다. 주님의 다시 오심을 가져올 사람들도 나라를 형성한다. 그래서 이 마지막 때에 있는 기름부으심은 군대를 일으키는 일이다. 마지막 때 중보자들은 주님의 나라를 배워야 되고, 군대를 일으킬 줄 알아야 한다. 그리고 내가 군대에 소속되는 법을 알아야 한다. 다윗은 나라를 건설하는 자였다. 그래서 다윗이 기도하면 깡패도 군대가 되는 것이다. 주님은 이 시대에서 나라를 세울 자를 찾으시는 것이다. 나라의 파워를 알지 못하는 자는 주님의 오실 길을 예비할 수 없다. 그래서 나라를 세우는 일을 하는 자들에게 하나님의 나라가 지지한다.

(시79:6) 주를 알지 아니하는 민족들과 주의 이름을 부르지 아니하는 나라들에게 주의 노를 쏟           으소서

  마지막 때는 나라의 주님의 진노가 쏟아진다. 마지막 때의 독특한 패러다임은 주님의 나라이다. 성경에 주님이 매일 이스라엘아, 이스라엘아 하며 나라를 다루시지 개인을 다루시지 않는다. 성경에 나오는 모든 중보자들은 주님으로부터 나라를 돌이키라는 명령을 받는다. 주님은 마지막 때 중보자들에게 엘리야의 영을 부으신다. 엘리야의 영을 받으시기 바란다. 엘리야의 영을 사모하시기 바란다. 그래야 주님의 오실 길을 예비할 수 있다. 그러나 엘리야의 영이 하는 일이 무엇인지를 알아야 한다. 엘리야의 영은 단 한순간에 갈멜산에서 전 이스라엘을 하나님께로 돌이킨 영이다. 마지막 때 하나님의 진노는 하나님을 인정하지 않는 나라에게 임한다. 그 진노가 나라에 임하면서 동시에 그 나라를 보전할 중보자들을 일으키신다. 모든 열방은 예수 그리스도를 위해서 존재하기 때문이다. 열방을 유업으로 주리라. 모든 중보자는 이것을 구해야 한다.

(시2:6~9) 

내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다 / 내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다 /내게 구하라 내가 이방 나라를 네 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다 /네가 철장으로 그들을 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라 하시도다

  이것이 주님의 다시 오심이다. 모든 나라는 예수님의 유업이다. 주님이 그것을 구하라고 하시는 것이다. 중보기도는 모든 나라를 주님께 구하는 기도이다. 기도의 흐름을 보라. 계속 열방을 주님이 말씀하신다. 중보자들을 계속 열방 가운데 보내신다. 계속 나라를 이야기 하신다. 그리고 요새는 24365운동이 전 세계적으로 부어진다. 이것이 예수 그리스도의 유업이기 때문이다. 주님이 오실 때 그 분은 만왕의 왕이 되실 수 있는 것이다. 그래서 주님은 다시 오신다. 제가 답답한 것은 주님의 다시 오심에 대한 중보자들의 명확한 계시가 없다는 것이다. 사단의 공격과 사단의 괴롭힘으로부터 벗어나는 간단한 길이 있다. 주님 나라의 핵심부로 들어가라. 부시 대통령을 동네 깡패들이 괴롭히겠는가? 하나님 나라의 열망을 아는 자들은 하나님 나라가 보호한다. 여호와가 내 생명의 능력이 되신다. 원수가 나를 둘러 진칠찌라도 내가 안연하리로다. 하나님 나라가 내게 있기 때문이다. 그 나라에서 매일 테러리스트 걱정하겠는가? 그러면 그 나라 왕은 수치스러운 것이다.

  저는 오늘 날 교회 가운데서 제발 사단에 대한 간증이 사라지기를 축복한다. 오늘날에는 사단에 대한 간증이 너무 많다. 하나님을 더 높이고 그 분의 위대한 능력 가운데, 산성 가운데 하나님 나라를 구하는 자들이 더 많이 생겨나기를 축복한다.

(계7:9) 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서

  각 나라와 족속과 백성 가운데서 이들이 보좌앞에 나간다. 이것은 다른 말로 하면 이들이 보좌 앞에 나가는 것은 나라를 형성하는 것이다. 우리는 다 보좌 앞에 나가서 나라를 배우게 되고 하나님 나라를 형성하게 되는 것이다. 우리는 사단의 나라에서 검증 받아 그의 아들의 나라로 들어간 것이다. 그래서 먼저 그의 나라를 알아야 하는 것이다. 구원받은 모든 자들은 하나님 나라를 가져오고 나라를 보존할 그런 사명이 주어진다. (계10장) 예수 그리스도를 대적하는 나라를 심판하시는 이야기를 하다가 계속 멈추신다. 그 이유는 나라를 심판하시는 동시에 나라를 보존해야 되기 때문이다.

(계10:11) 그가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하           리라 하더라

  나라에 대해서 하나님의 말씀을 선포해 내야 되는 것이다. 하나님 말씀이 선포되는 것이 무엇인가? 그 나라를 보존하기 위함이다. 마지막 때의 메신저는 나라에 대한 복음을 선포하는 것이고, 나라를 보존하는 자들이다.

(마24:14) 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이            오리라

  천국 복음이 선포되고 가르쳐진다는 것이다. 천국 복음이라는 것은 나라에 대한 기쁜 소식이다. 하늘의 파워를 가진 나라가 임한다는 것이 정말 기쁜 소식이다. End time이 되면 사단은 모든 나라를 다스리기 때문에 이 나라가 곧 망하고 하나님의 나라가 임한다는 것은 정말 기쁜 소식이다. 이것이 End time메신저들에게 있어 독특한 특징이다. 주님이 다시 오실 때 나라가 주님을 대적하기 때문에 사단은 나라를 계속 미혹하는 작업을 한다. 우리가 나라를 위해서 계속 기도하는 이유는 사단은 나라를 동원해서 주님을 계속 대적하려 하기 때문이다.

(계11:18) 이방들이 분노하매 주의 진노가 내려 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 작은 자든지 큰 자든지 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라

  여기서 이방이라는 단어는 나라, 열방이다. 주님의 다시 오심에 대해서 분노한다는 것이다. 그래서 주님의 진노가 내리게 된다.

(계14:8) 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라에게 그의 음행으로 말미암아 진노의 포도주를 먹이던 자로다 하더라

  바벨론을 통해서 사단은 나라들에게 진노의 포도주를 먹이는 일을 한다. 주님의 유업인 그 나라를 주님의 진노로 망하게 하는 것이 사단의 계획인 것이다.

(계16:19) 사람들이 크게 태움에 태워진지라 이 재앙들을 행하는 권세를 가지신 하나님의 이름을 비방하며 또 회개하지 아니하고 주께 영광을 돌리지 아니하더라

(계18:3) 그 음행의 진노의 포도주로 말미암아 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그와 더불어 음행하였으며 땅의 상인들도 그 사치의 세력으로 치부하였도다 하더라

  만국이 음행한다는 표현은 나라는 주님의 것인데 이 나라들이 다른 것을 사랑한다는 것이다. 이것이 음행이다. 그래서 주님이 제자들에게 성령을 주시면서 말씀하신 것이 모든 족속으로 나라를 삼으라고 하신 것이다. 주님은 개인주의를 안 쓰신다. 땅의 왕들도 오직 예수 그리스도에게만 부복하게 되어 있다.

(계18:23) 등불 빛이 결코 다시 네 안에서 비치지 아니하고 신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하리로다 너의 상인들은 땅의 왕족들이라 네 복술로 말미암아 만국이 미혹되었도다

  전 세계 모든 나라 가운데 급격히 번져가고 있는 것이 바로 이 마법의 기운이다. 이것이 마지막 때이다. 무당들은 나라를 미혹시킨다. 주님이 다시 오실 때 나라가 주님을 대적하도록 만들기 위함이다. 우리는 깨어나야 한다. 우리의 기도는 더 이상 내 개인에 머물러서는 안 된다. 내 사역을 위한 기도도 아니다. 내 교회를 위한 기도도 아니다. 우리의 기도는 이제 예수 그리스도의 중심으로 완전히 옮겨져야 한다. 그 분 중심으로 우리의 패러다임이 완전히 바뀌어야 한다.

(시45:10) 딸이여 듣고 보고 귀를 기울일지어다 네 백성과 네 아버지의 집을 잊어버릴지어다

  결혼하는 그 순간 나의 삶을 완전히 잊어버려야 한다. 그래야 예수 그리스도가 무얼 원하시는지 성경에서 읽어낼 수가 있다. 자기 의를 사랑하는 패러다임이 있는 한 성경을 읽으면 읽을수록 자기를 위한 것만 찾아내게 된다. 하나님은 중보기도의 혁명을 일으키실 것이다. 사단이 만국을 미혹하기 때문에 하나님은 그것에 대해 마음이 아프신 것이다. 하나님의 놀라운 은총을 얻는 자들은 그 나라를 위해서 묶고 푸는 자들이다. 주님의 유업을 주님께 드려야 한다.

(계22:2) 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라

  생명나무라는 것은 기본적으로 나라를 위해서 필요하다. 왜? 인간은 나라에서 살게 되어있고, 나라를 통해서 온 땅을 다스리게 되어 있기 때문이다. 이것이 하나님의 기본적인 창조 원리이다. 이것이 되기 위해서는 영원한 존재로 하늘과 땅이 통일된 자들이 이 땅을 다스려야 한다. 만국을 치료하기 위하여 생명나무가 있다. 이 만국은 주님의 유업이지만 사단의 미혹으로 말미암아 만신창이가 되어버렸다. 그렇지만 주님의 사람들이 그 만국을 보전하였고 주님이 그 나라를 치유하신 것이다.

(계22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다

 만국을 보전한 자에게 만국을 세세토록 왕노릇 하라는 권세를 주신 것이다. 그들이 세세토록 왕노릇 하리로다. 바로 그들 가운데 여러분이 속하기를 축복한다.

(기도)

  마지막 때 예수 그리스도 중심으로 주님의 기도를 해내는 신부의 세대가 일어나게 하소서. 그의 나라가 모든 열망이게 하소서. 마지막 때, 완성과 성취의 때에 주님의 유업을 사랑하는 자들이 일어나게 하소서. 왕으로 오시는 주님을 위하여 주님의 유업인 나라를 사랑하는 자를 얻으시고 불법이 기승하는 시대에 진정한 의인들을 일으키사 주님의 유업을 보존하옵소서. 사단의 모든 계획을 멸하소서. 군대로 일어서게 하소서. 다윗의 세대가 일어나게 하소서. 기도의 영, 기름부으소서. 하나님의 심장과 열망을 주소서. 우리가 역사를 움직이겠나이다. 우리가 회복하겠나이다. 그들에게 영원한 통치권을 주시옵소서. 주 예수여 속히 오시옵소서.