2016년 7월 북한구원 금식성회 마지막 날 금요철야기도회 중 한 청년이 울면서​ 달려 나왔다. “교수님 하나님이 통일시켜 주신대요. 곧 통일된대요. 주님께서 너무 강하게 감동을 주셔서 온몸이 굳어지고 제 심장이 터질 것 같아요.”

주변 스태프들이 사고가 난 줄 알고 앞으로 뛰어나왔다. 이 청년은 고신대를 다니다 해군에 입대해서 휴가를 받고 참석한 형제였다. 청년은 계속 떨고 얼굴은 눈물로 범벅이 되었다. “수많은 청년이 함께 있었는데 왜 제게 응답했는지 모르겠어요.”

구약을 보면 성전에서 자던 어린 사무엘에게 하나님이 말씀하셨다. 이 성회에 참석했던 초신자인 한 탈북민 여자 청년은 예수님을 만나기 위해 3일을 금식했다. 3일 금식 마지막 밤에 예수님을 만나고 하염없이 울었다. 그리고 그날 밤에 북한기도 선교사로 헌신했다. 이처럼 주님을 사모하고 북한 동족들을 사랑한 청년에게 곧 통일의 문이 열릴 것이라고 주님께서 말씀하셨다고 생각한다.

2009년부터 매년 겨울과 여름 북한구원 금식성회를 열고 있다. 초교파적으로 전국과 세계에서 수많은 기도자가 모여 복음통일이 속히 이뤄지도록 합심해서 금식기도를 주님께 올려드리고 있다. ‘어떻게 하면 북한 동포들이 당하는 압제와 고통을 끝낼 수 있을까.’ 계속되는 질문에 대한 대답은 역시 ‘기도’였다.

“곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십년 만에 그치리라 하신 것이니라.”(단 9:2)

다니엘서 9장 2절을 보면 다니엘은 다리오 원년에 예레미야서(29장 10절)를 읽으며 유다 민족의 포로 생활이 70년 만에 마칠 것이라는 예언의 말씀을 본다. 그리고 바벨론 포로 생활이 끝날 때가 임박했음을 깨닫게 된다.

다니엘은 BC 605년에 첫 번째 포로로 끌려가서 바벨론 포로 기간 70년을 살았던 사람이다. 그는 포로 생활 가운데 중상과 모함을 받고 사자 굴까지 끌려갔다. 그러나 다니엘은 당대의 명망 있는 총리였고 느부갓네살과 벨사살, 다리오, 고레스 4명의 왕에 걸쳐 존중받는 신하였다.

그런데 다니엘은 80대의 고령에 예레미야의 예언을 깨닫고는, 금식하고 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 하나님 앞에 나아간다. 하나님의 약속, 예루살렘 고토로 돌아가는 민족의 귀환이 이뤄지도록 민족의 죄악을 회개하면서 기도한다. “내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고.”(단 9:3)

성경에는 많은 약속이 있다. 그런데 이 약속은 그냥 이뤄지는 것이 아니라 기도를 통해 이뤄진다. 엘리야도 하나님께서 이스라엘에 3년 만에 다시 비를 주시겠다고 하는 말씀을 받았지만, 이 예언이 실현될 때까지 그는 기도했다. 실제로 비가 오도록 갈멜산 꼭대기에 올라가서 땅에 꿇어 엎드려 그의 얼굴을 무릎 사이에 넣고 마침내 비가 올 때까지 끈질기게 기도했다. 그래서 엘리야와 다니엘같이 하나님의 약속과 예언을 붙들고 끝까지 기도하는 기도자가 필요하다. “우리 하나님이여 지금 주의 종의 기도와 간구를 들으시고 주를 위하여 주의 얼굴 빛을 주의 황폐한 성소에 비추시옵소서.”(단 9:17)

다니엘은 민족을 살리는 금식기도를 드린다. 다니엘에게는 기도에 대한 확신이 있었다. 민족과 열조가 범죄해 70년 동안 수많은 유대인이 바벨론에서 포로로 죽어갔지만, 한 명의 기도를 하나님께서 들으시고 민족을 구원하실 수 있다는 믿음이었다. 하나님 앞에서 금식하고 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 주님의 영광을 위해 자신의 기도를 들어달라고 기도했다. 그리고 ‘주를 위하여 주의 얼굴빛을 주의 황폐한 성소에 비추시옵소서’라고 간구했다. 이 기도는 예언을 성취하는, 민족의 새역사를 여는 기도가 됐다.

다니엘의 유명한 ‘주여, 주여, 주여’의 삼창 기도가 여기에 나온다. “주여 들으소서 주여 용서하소서 주여 귀를 기울이시고 행하소서 지체하지 마옵소서 나의 하나님이여 주 자신을 위하여 하시옵소서.”(단 9:19)

다니엘의 기도는 하나님을 감동시켰다. 70년이 되기 전 고레스가 칙령을 발표했다. 이스라엘 민족이 70년을 채우지 않고 68년 만에 첫 포로 귀환이 시작됐다. 누군가가 생명을 드려 말씀과 언약을 붙잡고 기도하면 민족이 사는 역사가 나타나는 것이다.

“그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라 우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 또한 아느니라.”(요일 5:14~15)

성경은 하나님의 뜻대로 구하면 얻는다고 말씀한다. 전 세계에서 기독교가 가장 핍박받는 북한 땅에 신앙의 자유가 주어지고, 북한 동포들의 생명과 자유와 인권이 존중되는 것은 분명히 하나님이 가장 기뻐하시는 뜻이다. 그러나 하나님의 기뻐하시는 뜻도 구해야 얻을 수 있다고 성경은 말씀한다.

민족의 멸절 위기 앞에서 에스더가 3일을 금식한 후에 ‘죽으면 죽으리라’ 결단하고 왕께 나아가서 민족을 구원했다. 이처럼 우리도 북한 동포들의 영육구원을 위해 금식하며 ‘죽으면 죽으리라’ 결단하고 하나님께 나아가 기도해야 한다. 지금은 다니엘처럼 한국교회 성도들이 울며 금식하며 하나님께 생명을 드려 기도할 때다.

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“끌려가는 자를 건져줘라" 이번 성탄 선물은 '탈북민 구출' 

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] 

<16> 예수님 생신 선물

​​이용희 에스더기도운동 대표가 지난해 4월 중국대사관 앞에서 마이크를 잡고 탈북민의 강제북송에 반대하는 성명서를 낭독하고 있다.

​크리스마스가 다가오면 으레 예수님 생신 선물을 생각한다. 오래전에 읽었던 짧은 신앙 수필 덕분이다. 글에서, 미국에 사는 한 어머니가 크리스마스를 앞두고 가족들과 친지들을 위한 선물을 포장하고 있었다. 그때 곁에 있던 어린아이가 질문했다.

“엄마, 이 선물은 뭐야.” “가족들과 이웃들에게 줄 크리스마스 선물이란다.” “크리스마스가 뭔데.” “예수님 생일.” “그럼 예수님 생일 선물은 어디에 있어?”

이 질문에 엄마는 말문이 막혔다. 정작 예수님께 드릴 생일 선물은 생각해 본 적이 없었기 때문이다. ‘예수님 생일에 나는 예수님께 무엇을 드렸던가.’ 나도 이 글을 읽으며 아이 엄마와 같은 충격을 받았다. 이후로는 크리스마스가 다가올 때마다, 어린아이의 질문이 내 마음에 되살아났다. “그럼 예수님 생일 선물은 어디에 있어?”

지금도 기억에 남는 ‘예수님 생신 선물’에 대한 추억이 있다. 첫 번째는 중학교 2학년 때의 일이다. 몹시 추웠던 크리스마스이브 밤의 일이다. 당시 시내버스에는 차장이 있었다. 버스정류장에서 버스가 올 때마다 뛰어올라 버스 안내원 누나에게 성탄 카드와 사탕 두 알씩 주고는 얼른 내렸다.

두 번째는 오랫동안 병상에 누워 있던, 그래서 많은 교우에게 잊힌 한 성도를 찾아간 일이다. 성탄절을 앞두고 어머니와 함께 방문해 예배를 드린 후 성탄 케이크를 나누었다. 그 성도가 고마워하며 흘렸던 눈물을 잊을 수 없다. 그분은 이번 성탄을 천국에서 맞을 것이다.

세 번째는 2012년 성탄절에 드렸던 선물이다. 크리스마스를 앞두고 ‘예수님 생신 선물’을 무엇으로 할지 생각하던 중 목숨을 걸고 압록강과 두만강을 건너는 북한 동포들이 생각났다. 굶어 죽지 않으려고, 자유를 찾아, 더 이상 북한 땅에서 살 수 없어서 목숨을 걸고 국경을 넘었던 그들 말이다.

여러 이유로 국경을 넘은 탈북민들이 짐승처럼 팔려 다니고 중국 공안에게 쫓겨 도망 다니는 모습이 떠올랐다. 중국에서 붙잡힌 탈북민들을 위해 금식하면서 ‘탈북민 강제북송반대 운동’을 함께했던 많은 사람의 얼굴들이 눈앞에 그려졌다. 그래서 2012년에는 ‘탈북민 1명 구출 헌금’을 ‘예수님 생신 선물’로 드렸다.

“내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.”(마 25:40) 올해 예수님께서 기뻐 받으실 생신 선물은 무엇일까. 지금도 목숨을 걸고 압록강 두만강을 건너 중국 땅으로 탈북했지만, 인신매매 당하고 중국 공안에 붙잡히지 않으려고 도망 다니는 수많은 탈북민이 있다. 중국에서 붙잡힌 탈북민들이 강제북송되면 이들은 북한에서 고문당하고 감옥에 가거나 정치범수용소로 끌려간다. 공개처형을 당하기도 한다.

이제는 탈북민 강제북송 반대를 외치는 것만으로는 충분하지 않다. 더 늦기 전에 탈북민들을 신속하게 남한 땅으로 데려와야 한다. 중국 땅에 버려두면 언젠가는 발각돼 북한으로 끌려가기 때문이다. 중국 땅에서 두려움과 고통 속에서 도망 다니는 ‘탈북하신 예수님’을 남한 땅으로 모셔오는 것을 이번 성탄절에 한국교회와 성도들이 예수님께 ‘생신 선물’로 드리면 얼마나 좋을까.

중국 땅에서 쫓겨 다니는 탈북민들이 모두 남한 땅으로 들어올 때까지 ‘탈북민 구출’은 계속돼야 한다. 중국에 있는 탈북민들을 남한에 데려오는 비용은 약 200만원이다. 상황에 따라 이 비용은 더 높아질 수도 있다.

새해에는 남한의 6만 교회, 그리고 전 세계 5000개 한인교회마다 금식을 하며 ‘탈북민 한 명 구출운동’을 시작하면 좋겠다. 그래서 1년에 6만5000명의 탈북민을 한국교회가 매년 구출한다면, 2~3년 안에 중국 땅에는 강제 북송될 탈북민이 남아 있지 않게 될 것이다. 중국대사관 앞에서 ‘강제북송 반대’ 단식을 하거나 시위를 할 필요도 없을 것이다.

이번 성탄절, 예수님께서 감격해 눈물을 흘리시며 받으실 생신 선물은 ‘탈북민 구출’이다. “너는 사망으로 끌려가는 자를 건져주며 살륙을 당하게 된 자를 구원하지 아니하려고 하지 말라.”(잠 24:11) “내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 양식을 나누어 주며 유리하는 빈민을 집에 들이며 헐벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐.”(사 58:6~7)

 

 

정리=백상현 기자 100sh@kmib.co.kr

기사입력2019.12.13. 오전 12:02​

 

​[기사 출처] https://iii.im/RPTh

 

 

 

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“북한 동포들이 자유롭게 예수 믿고 구원받도록 헌신하자”

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] 

국가기도연합이 지난해 6월 서울 연세중앙침례교회에서 개최한 ‘느헤미야 국가금식기도성회’에서 참석자들이 주체사상으로부터 북한 주민들이 해방되도록 기도하고 있다.

“북한의 기독교 신자들이 탄저균, 사린가스 생체실험의 대상이 되고 있는 것으로 드러나 충격을 주고 있다. 핀란드로 망명한 자강도의 강계 미생물 연구소 소속 연구원 47살 이모씨는 한 해에 200여명의 북한 주민들이 사린가스와 탄저균 성능 강화 시험에 이용됐다고 밝혔다. 생체실험의 대상은 주로 정치범 수용소의 정치범들과 기독교인들이며 강계연구소 지하 2층에서 이들을 유리관에 가둬 사린가스 실험을 했고, 이 같은 내용을 기록한 실험 데이터를 15GB 분량의 USB에 담아 망명한 것으로 알려졌다. 이것은 유엔 북한인권조사위원회에 비공개 보고된 생체실험 증언과 거의 일치하는 내용이다. 북한은 자강도를 포함해 7곳에 생화학무기 개발 연구소를 운영하고 있다.”(2015년 7월 2일 MBC뉴스)

평화통일이 화두다. 많은 교회가 피 흘림 없는 평화통일을 위해 기도한다. 북한이 비핵화되고 무력 전쟁이 발생하지 않도록 기도한다. 그렇다면 우리는 왜 통일을 해야 하는가. 영토 확장을 위해, 강대국이 되기 위해서일까. 아니면 한민족이니까 해야 하는 것일까. 남한이 평화롭게 살기 위해 하는 것일까.

예수를 믿고 구원받은 기독교인들에게는 더 우선되는 통일의 목표가 있어야 할 것이다. 바로 ‘북한 동포들이 자유롭게 예수 믿고 구원받기 위해서’이다. 우리는 북한 동포들의 영육 구원과 선교 차원에서 통일을 바라봐야 한다. 그래서 우리는 평화통일을 넘어 복음통일을 위해 기도해야 할 것이다.

우리 동포들은 2002년부터 2019년까지 18년 연속 기독교 박해지수 1위 국가인 북한 땅에서 살고 있다. 그래서 세계 교회는 북한을 ‘땅끝’이라고 말한다. 한국의 선교사들은 미전도 종족 영혼 구원을 위해 순교를 각오하고 선교지로 떠난다.

그런데 북한의 우리 동족들은 복음을 들을 수 없는 참혹한 상황 속에서 김일성 김정일 동상과 초상화에 절하다가 죽어 지옥 가고 있다. 한국교회가 남한만의 안전과 반쪽짜리 평화를 위해 기도한다면 이것이 주님이 기뻐하시는 통일을 위한 기도라고 생각할 수 없다. 기독교인들의 통일 기도는 북한 동포 2500만명의 영혼 구원이 최우선돼야 하고, 북한 동포들의 생명과 자유와 인권이 보장되도록 최선의 노력을 기울여야 할 것이다.

그렇다면 복음통일이란 과연 무엇인가. 북한 땅 어디에서나 자유롭게 찬송하고 예배드리고 성도들이 교제할 수 있고 전도와 선교를 할 수 있는 통일이다. 거리와 광장에서 찬송하고 기도하고 전도할 수 있고, 복음에 관한 모든 것을 자유롭게 누리고 제한 없이 전할 수 있는 통일이 복음통일인 것이다.

그래서 북한 땅 방방곡곡까지 피 묻은 그리스도의 복음이 누구에게든지 증거되고, 더 나아가 북한교회가 땅끝까지 선교할 수 있는 통일이 복음통일인 것이다. 동시에 북한 동포들의 육적인 삶도 하나님이 주시는 생명과 자유를 풍성히 누릴 수 있는 통일이 복음통일인 것이다.

복음통일이 되는 날, 감옥에 갇힌 북한의 지하교회 성도들이 출옥되고, 정치범 수용소에 갇혔던 북한 성도들이 해방되고, 은밀하게 지하에서 숨을 죽이며 예배드리던 북한 성도들이 거리와 광장으로 뛰어나와 “할렐루야” “아멘”으로 환호하며 눈물을 흘리며 찬송과 예배를 마음껏 드리는 꿈 같은 통일의 감격을 맛볼 것이다.

“여호와께서 시온의 포로를 돌려보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다 그 때에 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양이 찼었도다 그 때에 뭇 나라 가운데에서 말하기를 여호와께서 그들을 위하여 큰일을 행하셨다 하였도다 여호와께서 우리를 위하여 큰일을 행하셨으니 우리는 기쁘도다.”(시 126:1~3)

이 시편 말씀은 유대인들이 70년 바벨론 포로 생활을 마치고 자유의 몸으로 유대 땅으로 돌아갈 때 이것을 찬송하며 하나님께 영광을 올렸던 감격스러운 시이다.

많은 사람이 복음통일을 위해 눈물을 흘리며 기도했고, 금식하며 밤새우며 기도해왔다. 우리 할아버지 할머니 세대가 기도했고, 우리 아버지 어머니 세대가 기도했다. 이제 우리가 그 기도의 바통을 받아 마지막 복음통일로 골인하는 시점까지 온 힘을 다하여 기도할 때이다. 이제 통일이 눈앞에 있다. 마지막 고비를 기도로 돌파해야 한다.

예전에 아프리카에 갔을 때 현지 선교사님께서 이런 말씀을 하셨다. “도박판에서는 ‘돈 놓고 돈 먹기’라는 말이 있습니다. 선교지에서는 ‘내 생명 내놓고 남의 영혼 구하기’입니다.”

세상에 공짜는 없다. 우리를 구하시려고 예수님께서 이 땅에 오셔서 십자가에서 생명을 내어놓으셨다. 지금 북한 동포들은 복음을 듣지 못하는 최악의 상황 속에서 74년째 살고 있다. 그동안 복음을 듣지 못하고 죽어서 지옥 간 북한 동포들의 피값을 주님께서는 누구 손에서 찾으시겠는가.

‘주여, 제 생명 받으시고 북한 동포들 살려주소서!’ 우리는 지금 주님의 은혜로 예수 믿고 복된 인생을 살고 있고, 죽으면 더 좋은 천국에 간다. 누가 아프리카 현지 선교사님의 고백 같은 기도를 주님께 올려드릴 수 있을까. “울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다.”(시 126:6)

정리=백상현 기자 100sh@kmib.co.kr

기사입력 2019.12.06. 오전 12:10

[기사 출처] https://iii.im/uYZg

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[이용희 교수의 조국을 위해 울라] 

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중국에선 인신매매 표적… 북송되면 잔혹한 인권 유린 

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] 

“갑작스러운 통일 대비, 보건요원 등 전문인들 준비해야" 

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] 

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <11> 믿음 잊지 않은 북한 성도들

 

 

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이용희 에스더기도운동 대표(앞줄 가운데 남성)와 중보기도자들이 2011년 7월 백두산 천지에서 북한동포의 해방을 간구하는 기도회를 가진 후 기념사진을 촬영했다.​

2011년 7월 에스더기도운동 중보기도자들과 북·중 국경지역 기도여행을 다녀왔다. 투먼(도문)에 도착했는데, 그곳은 두만강 폭이 좁아 다수의 북한 주민들이 탈북하는 곳이었다. 2009년 로버트 박 선교사도 성경을 품고 투먼 다리를 넘어 북한으로 들어갔다. 또 취재 중이었던 미국인 여기자 두 명이 북한 보위부에 체포돼 강제북송된 곳이기도 하다.

 

투먼 지역은 수많은 탈북민이 밤에 몰래 두만강을 넘어오다 총에 맞아 죽은 곳이었다. 살아서 강을 건넜다 해도 인신매매범에 잡혀 짐승처럼 팔려가는 한 맺힌 땅이기도 했다.

 

그런데 이곳에서 한 조선족 교회 목회자의 간증을 들었다. 바로 에스더기도운동 기도팀이 투먼에 도착하기 전 주에, 북한 할머니 한 분이 60년 동안 모았던 십일조를 드리고 북한으로 돌아갔다는 것이다.

 

“6·25가 지나고 60년이 넘도록 십일조를 모아왔습니다. 통일이 돼 우리 마을에 교회가 세워지면 십일조를 헌금하려 했는데 이제는 제가 통일의 날까지 살아있을지 자신이 없습니다. 죽기 전에 이 십일조를 교회에 드리기 위해서 두만강을 넘어왔습니다. 이 십일조를 받아주십시오.”

 

할머니는 십일조를 드린 후 그날 밤 다시 두만강을 건너 북한으로 돌아갔다. 식량이 없어서 수많은 사람이 굶어 죽던 고난의 행군 시기에도 주린 배를 움켜쥐고 십일조를 모아온 북한 할머니의 십일조 이야기다.

 

이런 분 앞에서 “우리가 준비 안 됐으니 통일은 아직 이릅니다”고 말한다면 어떻게 될까. 지금도 목숨 걸고 숨어서 예배드리며 이불을 뒤집어쓰고 찬송을 읊조리듯이 부르며 기도하는 북한 성도들이 있는데, 우리의 나태한 모습을 보면 어떤 생각을 하겠는가.

 

할머니의 이야기를 들으며 이런 생각이 들었다. ‘1945년 해방 이후 분단 74년 동안 복음 듣지 못하고, 김일성 김정일 동상과 초상화에 절하다가 죽을 운명의, 2000만명도 넘는 북한 동포들의 피 값을 주님은 누구 손에서 찾을 것인가.’

 

“누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라.”(딤전 5:8) 얼마 전에 기독교 방송국에 녹화하러 갔는데, 북한에 관심 있는 피디가 내게 질문을 했다. “언제 통일이 되겠습니까.” 그때 이렇게 답했다. “한국교회 하기에 달렸습니다.”

 

다니엘서 9장에 보면 소년 시절 바벨론에 포로로 끌려간 다니엘이 유대인의 포로 생활이 70년 만에 끝난다고 기록된 예레미야서의 예언의 말씀을 읽고, 이 말씀이 성취되도록 금식기도를 시작한다. 이때 다니엘은 80세가 넘는 나이였다.

 

“나 다니엘이 (성경)책을 통해… 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년 만에 그치리라… 내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고.”(단 9:2~3)

 

성경에 기록된 예언은 저절로 이루어지는 것이 아니라 성도들의 기도를 통해 이뤄진다. “주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그래도 이스라엘 족속이 이같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라.”(겔 36:37)

 

이 말씀에서 보듯이 성경은 하나님께서 우리에게 약속하신 것들이 있을지라도 그것이 이뤄지도록 우리가 마땅히 기도해야 한다고 말씀하고 있다. 하나님께서 엘리야에게 아합왕에게 가서 3년 만에 비가 올 것을 얘기하라고 하셨다. 엘리야는 아합에게 다시 비가 올 것이라 말하고 그냥 쉬고만 있지 않았다. 그는 갈멜산 꼭대기까지 올라가서 땅에 꿇어 엎드려 머리를 무릎 사이에 넣고 비가 오기를 간절히 기도했으며 사환을 통해 비구름을 확인할 때까지 계속 기도했다.

 

하나님의 뜻과 계획과 예언도 성도들의 기도를 통해 성취되는 것이다. 그래서 다니엘도 70년 만에 바벨론 포로 생활이 끝난다는 예레미야의 예언이 마침내 성취되도록 금식기도에 돌입했다. 북한 동포들에게 해방과 자유와 복음을 누리게 하는 복음통일은 분명 하나님께서 기뻐하시는 뜻이다.

 

이제 우리의 친족, 가족인 북한 구원을 등한시했던 우리의 죄악을 회개하며 한 핏줄인 북한 동포 구원을 위해 급한 마음으로 최선의 노력을 다해야 한다. 지금도 북한 정치범수용소에서는 약 22만명이 구금돼(태영호 공사 증언) 고문과 굶주림, 강압적 중노동, 성폭행, 영아살해, 생체실험, 공개처형 등으로 처참하게 인권유린을 당하며 죽어가고 있다. 분단 이후 지옥 같은 정치범수용소의 고통 속에서 죽어간 우리 동포들은 현재까지 100만명이 넘는다.

 

이 시간에도 수많은 탈북자가 중국 베트남 캄보디아 태국 몽골 티베트 러시아 등지에서 도망 다니며, 극심한 고통과 위험 속에서 죽음의 문턱을 넘나들고 있다. 김일성 일가 우상화 신격화 체제 속에서 영혼과 육신이 함께 짓밟힌 채, 복음 없이 죽어가는 북한 형제자매들이 있다. 예수님께서는 오늘도 하나님 우편에서 피눈물을 흘리며 통곡하시고 중보하신다.

 

전 세계에서 가장 핍박받는 땅, 한 핏줄인 우리 동포들이 복음 듣지 못하고 죽어 가는 그 땅을 위해 우리의 마음이 급해져야 한다. 더 이상 통일을 늦출 수 없다. 남한교회에 북한구원, 복음통일은 피할 수 없는 부르심이다.

 

 

기사입력2019.11.08. 오전 4:11

[기사 출처] https://iii.im/EH22 ​

 

 

 

 

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[이용희 교수의 조국을 위해 울라]

<10> 북한에 갔다가 탈출한 오길남 박사의 눈물

“통일광장기도회 서울역서 8년째 계속... 해외 6개국 동참”

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <8> 골방에서 광장으로

“모든 한국교회에 북한 선교는 선택 아닌 필수”

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <7> 하나님의 심장이 터질 것 같아서  

 2014년 8월 서울역광장에 모인 8·15통일광장연합기도회 참가자들이 비가 쏟아지는 상황에서도 북한구원과 복음통일을 간구하고 있다.

대한민국에는 비가 오나 눈이 오나 매주 월요일 저녁만 되면 광장에 나와서 복음통일을 위해 기도하는 성도들이 있다. 전국 각지에서 매주 북한구원을 위해 기도하는 통일광장기도회를 분명 주님께서 감격해 하실 것이다.

2014년 8월 서울역광장에서 처음으로 전국 통일광장기도연합 8·15기도대회를 열었다. 수도권은 물론이고 충청도와 영호남에서도 많은 분이 왔다. 월요일 저녁 7시 30분 서울역광장에 모여 북한 동포들의 영육구원과 복음통일을 위해 간절히 부르짖어 기도했다.

그런데 기도대회 내내 비가 내렸다. 하늘에서 내린 이 비는 북한 동포들이 당하는 고통 때문에 오열하시는 하나님의 눈물로 느껴졌다. 하나님의 눈물과 우리의 눈물이 함께 흘러 그렇게 서울역 광장을 흠뻑 적셨다.

“여호와께서 시온의 포로를 돌려보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다.”(시 126:1) 이 말씀은 바벨론 70년 노예생활이 끝나고 유대 땅으로 복귀하는 유대 민족의 감격을 노래한 시이다. 남북이 분단된 지 74년째다. 유대인들의 포로 생활은 70년 만에 끝났는데, 북한 동포들의 노예생활은 아직도 계속되고 있다. 8·15를 기념해 모인 이날 기도자들은 북한 동포들의 노예생활이 종식되도록 ‘남한만의 절반의 광복이 이제는 남북한의 온전한 광복이 되도록, 북한 동포들의 해방과 자유와 구원을 위해 더욱 부르짖어 기도할 것이다’ 등의 결단문을 낭독했다.

남한에는 6만여개의 교회가 있고 북한에는 3만8000개의 김일성 동상이 있다. 자유롭게 예수 믿고 전도하고 선교하는 남한과 하나님 대신 온 국민이 김일성·김정일 동상과 초상화에 절하는 북한이 각각 어떠한 열매를 맺었는지 돌아봐야 한다.

남한과 북한은 각각 전 세계에서 신기록을 세웠다. 유엔개발계획(UNDP)과 세계은행(World Bank)의 발표에 의하면 남한은 1945년 제2차 세계대전 이후 전 세계에서 경제성장을 가장 잘한 나라이며, 원조를 받던 후진국에서 원조하는 선진국으로 전환한 최초의 국가다. 제2차 세계대전 이후 독립한 나라 중 산업화와 민주화를 함께 이룬 특별한 나라로 부각됐다.

반면 북한은 90년대 중후반에 수백만 명이 굶어 죽는 우리 역사상 초유의 기록을 세웠다. 전 세계 민주화 지수(Democracy Index)가 최초로 조사된 2006년부터 2019년까지 13년째 연속 최하위를 기록한 세계 최악의 3대 세습 독재 국가다. 동시에 북한은 세계노예지수(Global Slavery Index)에서도 1위 국가로 발표돼 세계에서 가장 심각한 ‘현대판 노예국가’로 지목됐다.

한 핏줄, 같은 역사를 가진 남북한이 70여년 만에 이렇게 양극적인 결과를 전 세계 앞에 보여준 근본적 이유는 무엇일까. 그것은 바로 김일성 주체사상과 예수님과의 차이다.

“도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라.”(요 10:10) 북한 동포는 김일성 주체사상이라는 도둑을 만나 도둑질당하고 죽임을 당하고 멸망당하고 있다. 그리고 남한 성도들과 국민은 예수님을 믿어서 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 됐다. 남북의 상반된 모습은 성경 말씀을 그대로 입증해주고 있다.

“누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라.”(딤전 5:8) 어느 교회에서 선교를 담당하는 분들이 자문을 구했다. 그 교회에서 캄보디아, 네팔, 아프리카의 한 나라, 북한 가운데 하나를 선택해 선교하려 하는데 어느 나라가 적합하냐는 것이었다. 그때 나는 이렇게 답했다. “모든 한국교회에 북한 선교는 선택이 아니라 필수입니다.”

만약 가족 중 불신자가 있다면 안 믿는 가족을 전도하는 것은 선택이 아니라 필수다. 그런 가족이 있다면 우리는 불신 가족의 영혼 구원을 위해 간절히 기도할 것이다. 가족구원은 피할 수 없는 십자가이며 부르심인 것이다.

성경은 우리에게 핏줄에 대한 책임을 얘기한다. 그래서 가족과 친족을 돌보지 않으면 불신자보다 더 악한 자라고 말씀한다. 북한 동포들을 향한 핏줄의 책임을 지닌 남한 교회에 북한 선교는 선택이 아니라 의무다.

“울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다.”(시 126:6) 우리는 북한 땅 방방곡곡에 복음이 힘차게 증거되고, 북한 동포들이 자유롭게 예수 믿고 찬양하도록 부르짖어야 한다. 북한 땅 전역에 큰 부흥의 불길이 일어나서 사단에게 도둑맞은 74년이 신속히 회복될 수 있도록 간구해야 한다. 북한 동포들도 땅끝까지 복음 들고 나아가 선교하는 백성이 되도록, 먼저 예수 믿고 축복받은 우리들이 이제는 복음통일을 위해 울며 ‘씨’를 뿌려야 한다.

이제 남한 교회는 우리의 핏줄이며 친족 된 북한 동포들을 돌봐야만 한다. 우리가 복음 듣지 못하고 죽어가는 우리 동족들을 돌보지 않는다면 훗날 주님 앞에서 “믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자”라는 혹독한 심판을 면치 못할 것이다.

정리=백상현 기자 100sh@kmib.co.kr

[기사 출처]  https://iii.im/Spvc

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“누가 강도 만난 북한 동포들의 이웃이 되겠느냐”

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <6> '강도 만난 자'의 이웃

지난해 1월 경기도 화성 수원흰돌산수양관에서 개최된 느헤미야 국가금식기도성회에서 2000여명의 참석자들이 북한구원을 위해 간절히 중보기도 하고 있다.

1996년 7월 29일 월요일이었다. 이화여대 다락방 건물 1층에서는 국가를 위한 월요기도모임이 진행 중이었다. 당시 북한은 수많은 사람이 굶어 죽었던 고난의 행군 시기로, 군인들마저도 굶어 죽고 있었다. 콜레라도 창궐해 황해도에서만 그해 7월 한 달간 죽은 사람이 10만명이라는 뉴스를 접하면서 안타깝다 못해 마음이 몹시 아팠다.

이런 북한 소식을 나누며 함께 기도했던 20여명의 월요기도모임 기도자들은 북한의 처참한 현실을 남한의 모든 교회들에게 있는 힘을 다해 알리기로 했다. 그리고 다 같이 9월 30일까지 63일 동안 릴레이 금식을 하며 북한 동포들의 영육구원을 위해 간절히 기도했다.

마침 나는 직장에서 3일 휴가를 얻은 상태였다. 당시 부친께서 중풍으로 말씀을 못 하시고 반신불수가 되셔서 부친의 치유를 위해 3일 금식기도를 하기 위한 휴가였다. 조용한 기도 처소에서 기도를 시작했는데, 이상하게도 3일 금식기도 내내 나는 북한 동포들의 영육구원을 위한 기도만 하고 있었다. 하나님께서는 나의 기도의 방향을 바꾸셨고, 이는 나도 이해가 안 되는 특별한 체험이었다. 한편으로 부친께 죄송한 마음을 금할 수 없었다.

금식기도를 하면서 남한교회에 보내는 글을 작성했다. 그리고 2주 동안 퇴근 후 매일 저녁 모여서 월요기도모임 회원들과 함께 전국 6만 교회에 북한 동포들이 굶어 죽는 참혹한 현실과 중국 내 탈북민들의 비참한 삶을 알리며 기도를 요청하는 인쇄물 발송 작업을 했다.

“북한 동포들을 향한 예수님의 마음을 저에게 부어주십시오”라고 기도한 지 며칠 후 이상한 일이 생겼다. 밤이나 낮이나 북한 동포들의 고통이 느껴지기 시작하는데 견딜 수가 없었다. 직장 근무시간 중에도 북한 동포들에 대한 마음이 일어나면, 업무를 할 수가 없었다. 마음이 찢어지는 것같이 아팠고 자다가도 갑자기 잠이 깨면 북한 동포들 생각에 더 이상 잠을 이루지 못하고 주님께 오열하며 기도했다.

직원 식당에서 점심 식사기도를 할 때는 북한 동포들 때문에 눈물이 쏟아졌다. 북한 동포들이 굶어서 쓰러지고, 고통스러워 뒹구는 장면들이 사진처럼 떠올랐기 때문이었다. 옆자리에서 함께 식사하는 직원들에게 민망해 식판을 그대로 둔 채 조용히 자리를 떠나기도 했다. 정말 생활하기가 힘들었다. 그렇게 며칠을 평생 한 번도 경험해보지 못한 마음으로 울었다.

이때쯤에야 내가 드렸던 기도가 응답됐음을 깨달았다. 그러다 너무 고통스러워 계속 이렇게 살 수는 없겠다고 생각할 즈음 주님께서는 내게 주셨던 북한 동포들을 향한 주님의 마음을 거둬가셨다. 그래서 밥을 먹을 때에도 눈물이 안 나오고 자다가도 잠이 안 깨고 근무 중에도 북한 동포 생각으로 가슴이 저미어오는 일들이 멈췄다. 주님께서는 내가 주님의 마음을 감당할 수 없는 자인 것을 잘 알고 계셨던 것 같다.

예수님께서는 지금도 북한 동포들 때문에 갈가리 찢긴 마음으로 뜨거운 눈물을 흘리고 계신다. 그 후 북한을 향한 기도는 지금까지 이어져 왔다. 정기적으로 금식하며 기도할뿐더러, 북한을 위한 월요기도모임과 통일광장기도회를 국내외로 만들어 갔고 북한구원 금식성회를 여름과 겨울로 진행하고 있다.

2019년도 오픈도어즈 선교회 발표에 의하면 북한은 기독교 박해지수에서 전 세계 1위이다. 2002년부터 올해까지 18년째 연속 기독교 탄압 세계 1위 국가이다. 이것만이 아니다. 전 세계 민주화지수(Democracy Index)에서 조사대상 167개국 중 167위로 최하위, 경제자유화지수(Index of Economic Freedom)도 180개국 중 180위로 최하위, 언론·표현의 자유(Freedom of the Press)에서도 199개국 중 최하위, 그리고 세계노예지수(Global Slavery Index)에서는 167개국 중 1등 국가이다. 이처럼 21세기 세계 최악의 국가는 우리 동포들이 사는 북한이다.

북한 동포들을 생각할 때마다 견딜 수 없는 계속되는 아픔이 있다. 북한 동포들 대부분은 이 세상에서도 지옥같이 살다가 죽어서는 진짜 지옥에 가기 때문이다. 분단 이후 74년이 지났지만, 북한 동포들은 아직도 전 세계에서 가장 잔혹한 3대 세습 독재하에서 노예같이 살며 억압과 고통을 받고 있다.

오픈도어 선교회는 지난 1월 “북한에서 성경이나 예수 영화 등 종교 물품을 소지하면 사형시킬 만큼 큰 죄로 여겨진다”고 발표했다. 예수 믿다 발각되면 고문당한 후 총살을 당하거나 정치범 수용소에 일가족이 끌려가서 강제노동, 고문, 학살, 강간, 강제낙태, 영아살해, 생체실험 등 충격적인 인권유린을 당한다.

“네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”는 계명에 대해 율법학자가 예수님께 “내 이웃이 누구니이까”라고 물었다. 그때 예수님께서는 여리고로 내려가다가 강도를 만나서 옷이 벗겨지고 매 맞아 거의 죽은 상태로 버려진 한 사람에 대해 언급하셨다.

제사장과 레위인은 죽어가는 행인을 보고 피해 지나갔지만, 당시 이방민족과 혼혈이 됐기 때문에 개 취급을 받았던 사마리아 사람은 달랐다. 그는 죽어가는 행인을 불쌍히 여겨 상처를 싸매어 주고 주막에서 돌보아 주다가 주막 주인에게 돈을 주면서 행인을 부탁하고 떠났다. 예수님은 율법학자에게 “이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐”(눅 10:36)고 물으셨다. 그리고 “가서 너도 이와 같이 하라”(눅 10:37)고 말씀하셨다.

나는 북한 동포들이 ‘강도 만난 자’라고 생각한다. ‘김일성 주체사상’이라는 강도를 만나서 복음 들을 기회도 얻지 못한 채 김일성 김정일 동상과 초상화에 절하다가 죽어서 지옥에 간다. 예수님은 오늘 남한 성도들에게 “누가 강도 만난 북한 동포들의 이웃이 되겠느냐”고 촉구하신다. 강도 만나 죽어가는 행인을 살린 사마리아 사람과 같이 “너도 이와 같이 하라”고 주님은 명령하신다.

우리는 북한을 구제할 때 북한정권과 북한 동포들을 구별해야 한다. 주님은 ‘강도 만난 자의 이웃’이 되라고 했지 ‘강도의 이웃’이 되라고 말씀하지 않으셨다. 오늘날 한국정부와 교회가 북한을 돕는다고 하면서 짓밟히고 억눌려서 죽어가는 북한 동포들의 이웃이 되지 않고, 북한 동포들을 잔혹하게 유린하는 북한 독재정권의 이웃이 된다면 우리는 통일 이후 북한 동포들의 원망과 훗날 하나님의 심판을 면할 수 없을 것이다.

우리는 ‘강도의 이웃’이 되지 않고 ‘강도 만난 자의 이웃’이 되도록 분별력을 갖고 올바르게 행동해야 한다. 이제는 북한 동포들의 노예 생활이 종식되고, 북한 땅에서도 자유롭게 예수 믿고 예배드리며 전도할 수 있도록, 북한 동포들의 해방과 자유를 위해 금식하며 한국교회가 함께 기도해야 할 때이다.

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <4> 탈북민들의 가족 사랑

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <3> 하나님의 소원, 복음통일

북한 주민들이 지난해 12월 평양 만수대 언덕에서 김일성 김정일 동상 앞에 머리 숙여 참배하고 있다.

2013년 12월 31일 송구영신 예배를 드리고 나오면서 한 청년에게 새해 개인 기도제목을 물었다. 이 형제가 새해 기도제목을 나열하기 시작했다. “첫째는 성령충만이구요, 둘째는 지혜구요…” 그러다 말을 멈추고 잠시 생각하더니 기도제목을 바꿨다. “아니요, 통일이요. 아무래도 새해에는 통일을 첫째로 기도해야 할 것 같아요.”

당시 새해 첫 시간에 주님께서 주시는 신선한 충격이 있었다. 이런 젊은이들이 있어서 이제 곧 통일이 되려나 보다 하는 생각이 들었다. 2014년을 시작하면서 마음으로 기도하며 주님께 여쭸다. “하나님, 소원이 무엇입니까. 주님, 새해 한국교회가 무엇을 위해 기도하기를 원하십니까.”

그때 주님께서 주신 감동은 ‘통일’이었다. 복음을 들을 기회도 없이 일생 지옥같이 살다가 죽어서 진짜 지옥에 가는 북한 동포들의 영육구원을 이루는 ‘복음통일’이었다.

왜 하나님의 소원이 통일일까. 북한은 2002년부터 올해까지 18년 연속 기독교 최대 박해국가로 선정됐다. 북한은 또 민주화지수 세계 최하위, 경제자유화지수 세계 최하위, 언론·출판·표현의 자유 세계 최하위이다.

반면에 노예 지수는 세계 1위 국가이다. 김일성 주체사상은 2007년 세계 10대 종교로 선정됐다. 교주는 김일성 김정일이고 교리는 김일성의 주체사상이다. 교인은 북한 전 주민이다.

북한에서 예수를 믿다 발각되면 사형당하거나 정치범수용소로 끌려간다. 성도들은 수용소에서 중노동과 각종 고문, 생체실험 등으로 죽어간다. 굶어 죽고, 얼어 죽고, 맞아 죽고, 고문당하다가 죽어가는 성도들 때문에 예수님의 마음은 가리가리 찢어진다. 예수님의 피눈물이 지금도 북한 땅을 가득 적시고 있다.

우리는 예수님을 사랑한다고 수없이 고백한다. 과연 이런 마음이 있는지 물어봐야 한다. ‘예수님의 눈물이 가득한 북한 땅을 향해 우리의 눈물이 있는가. 예수님의 뼈저린 아픔이 있는 북한 땅을 향해 우리의 아픔이 있는가. 예수님의 애끓는 소원 복음통일이 진정 우리의 소원인가.’

“지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.”(마 25:40) 훗날 우리가 주님의 심판대 앞에 섰을 때 주님께서 이렇게 말씀하실 수 있다. “내가 북한 땅에서 굶어 죽어갈 때 네가 나를 위해서 아무것도 하지 않았다.” “내가 정치범수용소에 끌려가 중노동에 시달리면서 맞아 죽고 굶어 죽고 얼어 죽을 때 네가 나를 위해 아무것도 하지 않았다.” “내가 굶어 죽지 않으려고 목숨을 걸고 압록강 두만강을 넘어 중국 땅에서 인신매매범에 의해 팔려 다니고 도망 다닐 때 네가 나를 위해 아무것도 하지 않았다.” “내가 중국 땅에서 도망 다니다 공안(중국 경찰)에 붙잡혀 강제북송을 앞두고 국경수비대에서 ‘제발 강제북송 시키지 말아 달라고 애원할 때’ 네가 나를 위해 아무것도 하지 않았다.”

그러나 주님께서 우리에게 이렇게 말씀하신다면 얼마나 좋겠는가. “내가 북한 땅에서 굶어 죽어갈 때 네가 나를 위해 울며 금식하며 기도했다.” “내가 정치범수용소에 끌려가서 중노동과 고문 속에서 죽어갈 때 네가 수용소가 해체되고 갇힌 자들에게 해방과 자유가 주어지도록 기도했다.” “내가 굶어 죽지 않으려고 목숨을 걸고 압록강 두만강을 넘어 중국 땅에서 팔려 다니고 도망 다닐 때 네가 돈을 모아 나를 남한 땅으로 무사히 데려왔다.” “내가 중국 땅에서 도망 다니다 공안에게 붙잡혀 강제북송을 앞두고 국경수비대에서 ‘제발 강제북송 시키지 말아 달라고 애원할 때’ 네가 탈북자 강제북송을 막기 위해 ‘탈북자 북송 반대 서명지’에 서명을 해서 중국대사관에 전달했다.” 그리고 주님께서 고마워하시며 우리를 품에 꼭 안아주시면 좋겠다.

분단 74년째가 됐다. 더 이상 북한 동포들을 고통과 죽음 가운데 내버려 둘 순 없다. 그동안 복음을 듣지 못하고 죽어간 북한 동포들의 피 값을 하나님께서 누구의 손에서 찾으시겠는가.

엘리야는 갈멜산 꼭대기에 올라가 무릎을 꿇고 마침내 비가 올 때까지 7번 거듭 확인하며 간절히 기도했다. 북한구원을 위한 우리의 기도가 이와 같아야 한다. 북한 땅에서도 모든 주민이 자유롭게 복음을 들을 수 있고 전할 수 있고 누릴 수 있는 복음통일을 이룰 때까지 우리의 기도는 멈추지 않아야 한다. 있는 힘을 다해 기도해야 할 때다. 통일의 징조가 나타나고 휴전선이 사라지고 마침내 영광스러운 통일한국이 세워질 때까지 말이다.

“내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐.”(사 58:6)

이제는 우리가 하나님 기뻐하시는 금식을 해야 할 때다. 금식기도는 북한 동포들의 흉악의 결박을 풀어주고 멍에의 줄을 끌러줄 것이다. 북한 동포들을 압제로부터 자유롭게 하고 북한 동포들이 예수 못 믿고 지옥가게 했던 김일성 주체사상의 모든 멍에를 꺾을 것이다.

이때 북한 성도들이 기뻐 뛰며 자유롭게 주님을 찬송하고 예배할 것이다. 북한 땅 방방곡곡에 복음이 증거될 것이다. 그때 남북한 성도들이 함께 손을 잡고 땅끝까지 복음을 들고 달려가는 통일한국의 영광과 주님의 놀라운 축복을 보게 될 것이다.

정리=백상현 기자 100sh@kmib.co.kr 

[기사 출처] https://iii.im/8d7k

​북한 구원 하루라도 당길 수 있게 주님께

형통과 은혜 구해야  

[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <2> 느헤미야 금식 기도에서 배우자

경기도 화성 수원흰돌산기도원에서 지난 1월 '내 백성을 보내라'는 주제로 열린 북한구원 금식성회에서 참가자들이 북한땅의 종교자유를 위해 간절히 부르짖고 있다. 국민일보DB

느헤미야는 ‘여호와의 위로’라는 뜻이다. 느헤미야는 바사(페르시아) 제국 아닥사스다 왕의 술 관원장이었다. 술 관원장은 왕이 먹을 음식이나 술을 먼저 시음함으로써 왕이 입을 해를 사전에 방지하는 직책이었다.

정적이나 반란 모의자에 의해 왕이 살해되는 일이 다반사였던 고대 군주 사회에서 술 관원장의 이런 역할은 매우 중요했다. 술 관원장은 왕의 곁에서 왕에게 강한 영향력을 끼칠 수 있는 고위직이었다. 실제로 느헤미야는 왕에게 깊은 신임을 얻고 있어서 이스라엘 재건의 열망을 왕께 고해 유다 지역 총독으로 임명받을 정도였다.

느헤미야 1장을 보면 예루살렘 성이 허물어지고 성문이 불탔다는 소식을 듣고 느헤미야가 울며 슬퍼했다. 이후 약 넉 달간 국가를 위해 금식과 회개 기도를 시작한다.

하나님께서 국가를 살리고 하나님 나라를 세우고 회복과 부흥으로 이끌고 가실 때 하나님께서 반드시 하게 하시는 일이 있다. 금식하며 회개하는 일이다. 국가적 위기 때마다 회복과 부흥을 위해 회개와 금식이 있었다. 미스바 성회가 그렇고 니느웨성의 금식이 그러했다. 니느웨 왕은 심판을 면하고 살기 위해 동물들과 갓난아기에게도 음식을 주지 않았다.

우리가 진정으로 회개하기를 원한다면 우리의 육체를 묶고 우리의 영을 살리는 금식을 하는 것이 좋은 통로가 된다. 에스더기도운동에도 국가를 위해 하나님께 부름을 받았을 때, 국가의 중요한 기념일마다, 국가적으로 중요한 성회를 앞두고 금식하며 기도로 준비하는 은혜를 주셨다.

느헤미야는 성령 안에서 참으로 전략적인 기도를 했다. 그것은 형통과 은혜를 구하는 기도였다. 이것이 하나님의 민족을 구원하는 데 필요한 것이었다. 그가 형통을 구했기 때문에 아닥사스다 왕을 최측근에서 늘 접할 수 있는 술 맡은 관원이 된 것이다. 느헤미야가 구한 형통은 내가 승진하고 내가 건강하고 병 낫고 내 자녀들이 좋은 대학에 진학하고 아파트 평수가 넓어지고 잘 먹고 잘사는 그런 구함이 아니었다. 그것은 하나님 나라를 위한, 민족을 회복시키기 위한 것이었다.

그가 은혜를 구했기 때문에 느헤미야가 말하기도 전에 왕이 ”네 얼굴에 수심이 있구나”하고 물으며 실제적으로 도와주고 축복했던 것이다. 그래서 다시 성을 쌓고 이스라엘 민족을 하나님께 돌아오게 하는 그런 은혜를 받았다. 하나님으로부터 받은 형통과 은혜를 스스로 낮춰 종의 형체가 되고 민족과 하나 돼 섬기고 민족을 살리는 일에 아낌없이 쏟아부었다.

느헤미야가 하나님께 형통과 은혜를 구했던 것은 자기의 유익 때문이 아니었다. 헐벗고 비난당하고 성이 불탄 그 민족에게 가서 그곳을 회복시키기 위해서였다.

느헤미야 2장을 보면 그의 얼굴에 예전과 달리 수심이 있는 것을 왕이 알아차린다. 그리고 이유를 묻는다. 그때가 아닥사스다왕 제20년 니산월이었다.

느헤미야가 조국의 예루살렘 성이 허물어지고 성물이 불타고 이스라엘 사람들이 환난 가운데 있다는 말을 들었던 것은 기슬르월이었다. 이때부터 니산월까지는 약 넉 달간의 기간이다. 느헤미야는 이 기간에 계속 마음으로 우는 자로 살았으니 누가 보아도 그의 얼굴에 슬픔이 있고 수심이 있었다.

월남 이상재 선생의 일화다. 하루는 선생의 며느리가 재봉틀을 도둑맞고 울고 있었다. 삯바느질해서 그 집안을 먹여 살렸는데, 도둑이 들어와서 재봉틀을 훔쳐간 것이다. 울고 있는 며느리를 보고 이상재 선생이 이렇게 말했다고 한다. “아가야, 나라를 잃어버리고도 울지 않던 네가 재봉틀을 잃어버리고는 우느냐.”

우리는 나라의 위기를 보고 슬퍼해야 하고 북한 동포들의 고통에 대해 애통해야 한다. 북한 동포들이 이 땅에서 우상에게 절하며 고통 중에 살다가 복음을 듣지 못하고 죽어서 지옥가게 되는 이 사실 때문에 우리의 마음에 수심이 있어야 한다.

느헤미야는 왕이 알아볼 만큼 얼굴에 수심이 있었다. 멀리 있는 동족이 포로 귀환 후 성벽을 다시 쌓다가 짓밟히고 조롱을 당하고 환난 가운데 있다는 소식에 느헤미야의 마음이 견딜 수 없었다.

우리도 이처럼 의에 주리고 목이 말라야 한다. 진정으로 하나님의 의에 주리고 탈북민들의 고통이 내 고통으로 느껴져서 견딜 수 없는 마음이 돼 “하나님, 북한구원을 하루라도 당겨주시옵소서”라고 부르짖는 마음이 돼야 한다.

아직 통일을 이룰 준비가 안 됐다고 말하는 사람들이 많다. 그러나 만약 나 자신이나 내 가족이 정치범수용소에 있다면 그런 말이 나올 수 있을까. 준비가 충분하지 않아도 일단 통일을 해서 북한 사람들을 굶주리지 않게 할 식량이라도 보내야 하지 않겠는가. 북한 동포들이 복음을 듣기 전에는 굶어 죽지 않고 얼어 죽지 않고 병들어 죽지 않게 해야 하지 않겠는가.

우리는 등 따뜻하고 배부르니까 아직 준비가 안 됐다고 하지만 북한사람들의 입장에서 보면 더 이상 늦출 수 없다. 우리만의, 남한만의 이기적 평화가 아닌 북한 주민들도 함께 예수를 믿을 자유, 평화가 보장돼야 한다. 금식하며 부르짖어 기도할 이유가 여기에 있다.

기사입력2019.08.30. 오전 12:03
정리=백상현 기자 100sh@kmib.co.kr

[기사출처] http://naver.me/xuPerOW4

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유대인 70년 노예생활, 북동포는 74년째…

다니엘처럼 기도할 때

 
[이용희 교수의 조국을 위해 울라] <1> 북한 복음통일의 첫걸음

2014년 2월 경기도 화성 수원 흰돌산기도원에서 개최된 ‘북한구원을 위한 금식성회’에서 참석자들이 북한쪽을 바라보며 중보기도를 하고 있다. 에스더기도운동 제공

북녘 동포들이 3대 세습 독재와 우상화, 신격화 체제 속에서 노예처럼 살다가 복음을 듣지 못한 채 죽어가고 있다. 한국교회는 한반도의 진정한 평화가 김일성 주체사상 아래 신음하는 2572만 동포가 자유롭게 예수 복음을 받아들일 수 있을 때 가능하다는 사실을 잊어선 안 된다. 기도와 실천으로 한 핏줄인 북한 동포를 구원할 막중한 책임이 있는 것이다. 이용희 교수의 글을 통해 북한구원과 복음통일의 중요성을 소개한다.

북한은 올해에도 국제오픈도어선교회가 발표한 기독교 박해 순위에서 1위를 차지했다. 2002년부터 올해까지 18년 연속 부동의 1위를 차지한 것이다.

한국오픈도어선교회는 기자회견에서 “세계에서 가장 억압적인 정권인 북한은 어떤 다른 신념과 종교도 최고 영도자에 대한 정치적 범죄로 취급한다”고 밝혔다. 이어 “북한에서는 성경이나 예수 영화 등 종교 물품을 소지하거나 미디어를 유포하면 사형시킬 만큼 큰 죄로 여겨진다”고 덧붙였다.

도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 북·미 정상회담을 개최했음에도 불구하고 전문가들은 북한 내 20만~40만명의 기독교인의 생활이 여전히 개선되지 않았다고 본다. 현재 북한 내에서 정치범수용소 감금, 탄광 및 오지 추방 등 공개적으로 박해당하는 기독교인은 5만~7만명으로 추정된다.

“여호와께서 모세에게 이르시되 너는 바로에게 가서 그에게 이르기를 여호와의 말씀에 내 백성을 보내라 그들이 나를 섬길 것이니라.”(출 8:1)

유대인들의 포로생활은 70년 만에 끝났다. 하지만 북한 동포는 1945년 8월 15일 일제식민치하에서 해방된 후 74년째가 됐는데도 전 세계 노예 지수 1위 체제 아래서 신음하고 있다. 국가 전체가 하나의 큰 감옥이라고 하는 북한 땅에서 복음을 들을 기회도 없이 살다가 죽어가는 것이다. 북한 주민 대부분이 이 세상에서 지옥같이 살다가 죽어서도 진짜 지옥에 가는 셈이다.

북한에서 예수님을 믿다 발각되면 고문당한 후 총살을 당하거나 정치범 수용소에 끌려간다. 그곳에서는 강제노동, 고문, 학살, 강간, 강제낙태, 영아 살해, 생체실험 등 충격적인 인권유린이 벌어지고 있다. 북한 지하교회 성도들은 그 땅에서 극심한 핍박 가운데 숨죽이며 예수님을 믿고 있다.

분단 74년, 노예 생활 74년, 이제 더 이상 우리 동족을 방치할 수 없다. 우리가 계속 동족의 신음과 비명을 외면한다면 우리는 하나님의 심판을 피할 수 없을 것이다.

지난달 수원 흰돌산수양관에서 북한구원 금식성회가 열렸다. 북한구원 금식성회를 시작한 지 11년째다. 2009년부터 겨울과 여름에 두 번씩 ‘지저스아미’란 이름으로 금식성회를 가졌는데 이번이 22번째다.

지저스아미는 ‘북한구원 예수군대’라는 뜻에서 지었다. 2009년 8월 주님께서 ‘주사파(김일성 주체사상 추종자들)보다 강한 예수파를 일으키라’는 감동을 주셔서 북한을 구원할 예수군대를 세우는 지저스아미 콘퍼런스를 시작하게 됐다.

북한구원 금식성회를 개최할 때마다 특별한 감동과 기대가 있다. 주님께서 복음통일의 첫 관문을 열어주시도록 최선을 다해 기도하라는 감동을 주시는 것이다.

“여호와의 말씀에 내 삶을 두고 맹세하노라 너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하리니.”(민 14:28)

주님은 우리 말이 주님의 귀에 들린 대로 행하시는 분이다. 그래서 우리의 소원을 또박또박 분명하게 주님이 들으시도록 기도로 올려드려야 한다. 그래서 지난달 금식성회에서 복음통일의 첫 단계가 열릴 수 있도록 5개 기도 제목을 주님께 올려드렸다.

“첫째, 북한에 억류된 남한선교사 6명(김정욱, 김국기, 최춘길, 고현철, 김원호, 함진우 선교사)이 모두 풀려나게 하소서. 둘째, 정치범 수용소가 폐쇄됨으로써 갇혀있는 성도들과 주민들이 풀려나게 하소서. 셋째, 감옥에 갇혀있는 북한의 지하교회 성도들이 풀려나게 하소서. 넷째, 신앙의 자유가 주어짐으로써 자유롭게 예배드리며 전도, 선교의 자유가 보장되게 하소서. 다섯째, 우상화 신격화 체제가 종식됨으로써 북한 전역에 있는 3만8000개 동상과 집집마다 걸려있는 초상화가 철거되게 하시고 전국민적인 김씨 일가 우상숭배의 죄악이 사라지게 하소서.”

여호와께서 시온의 포로를 돌려보내실 때 다니엘은 70년 만에 유대인의 포로생활이 끝난다고 하는 약속의 말씀을 읽었다. 그리고 80대의 나이에도 불구하고 유대민족의 포로생활이 종식되도록 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구했다. 주님께서는 다니엘의 금식기도를 들으시고 유대민족이 70년 포로생활을 마치고 예루살렘으로 귀환할 수 있도록 응답하셨다.

이제는 우리가 북한동족들의 74년 노예생활이 끝나도록 다니엘처럼 금식하며 기도할 때다. 북한구원을 위해 울며, 금식하며 기도를 심는 사람들은 반드시 기쁨으로 복음통일의 열매를 거둘 것이다.

“여호와께서 시온의 포로를 돌려보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다 그때 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양이 찼었도다.”(시 126:1~2) “울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다.”(시 126:6)

이용희 교수

약력=1958년 서울 출생. 서강대 경제학과 졸업, 미국 워싱턴대학원 경제학 석사, 미국 예일대학원 국제개발경제학 석사. UNDP(유엔개발계획) 내셔널컨설턴트, 국제교류협력기구 이사장 역임. 현 가천대 교수, 에스더기도운동 대표, 바른교육교수연합 대표

기사입력2019.08.23. 오전 12:09  

정리=백상현 기자 100sh@kmib.co.kr
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[기사출처]​ http://naver.me/IxwIA135